古埃及與美索不達米亞的正義觀

香港大學阿拉伯語課程主任Amjad Refai撰文，探討美索不達米亞與古埃及文明中正義與道德的起源。文章指出，美索不達米亞透過漢謨拉比法典將正義制度化，而古埃及則以瑪亞特（Ma'at）概念賦予正義宇宙與靈性層面。

香港大學阿拉伯語課程主任Amjad Refai撰文，探討美索不達米亞與古埃及文明中，正義與道德如何從遠古時代起便成為人類追求和平與秩序的基石。他指出，在這些古代近東文明中，正義從不只是一套冷冰冰的法規，而是連結大地與天空的活信念，個人道德被視為衡量人類價值與通往永恆的真正標準。

在美索不達米亞繁榮的城市中，統治者明白穩定的社會需要清晰的界線，因此誕生了成文法律，其中最著名的是漢謨拉比法典。國王並非以暴君姿態統治，而是作為由正義之神引導的謙卑管家，其神聖使命是保護弱者免受強者欺凌。透過此，正義從個人恩惠轉變為基本人權。

儘管懲罰有時嚴厲，但最終目標是遏止不法行為、維護社會和諧，以及保障家庭與工人的日常生活。與此同時，在古埃及，正義透過瑪亞特（Ma'at）的概念展現出深層的靈性與宇宙維度。瑪亞特是真理與絕對和諧的終極象徵，埃及人倚賴一套道德指南來支配人類良知，而非依賴僵化的法律條文。

瑪亞特被描繪成佩戴一根羽毛的形象，這根羽毛正是死後用以秤量死者心臟的標準。正義不僅關乎解決塵世紛爭，更是維持宇宙平衡的關鍵。違背道德不僅是打破規則，更是擾亂自然秩序，使人失去永恆的安寧。

Refai總結，這兩個偉大文明提供了互補的視野：美索不達米亞透過成文法律將神聖正義帶到人間，保護社會；埃及則將人類道德提升至天界，讓純粹的良知成為平衡宇宙的天秤。兩者共同反映人類對真理與公平的永恆追尋。